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José Sánchez Delgado (AGI, Contratación, 5703, No. 6)

I Kai-Wen (Vivek)

Datos básicos del difunto

 

Don José Sánchez Delgado nació en Sanlúcar de Barrameda, en la costa noreste de la Provincia de Cádiz, y luego vivió en la Ciudad de Manila en las Islas Filipinas. Era hijo legítimo del matrimonio de Don Juan Félix Sánchez y Doña Francisca María Delgado. Murió en Manila el 24 de diciembre 1784. Al parecer no tenía esposa ni hijos, porque su heredera fue su madre. Trabajó como un marinero durante una gran parte de su vida, pero su ocupación en Manila al momento de su muerte no queda clara.

Listado de bienes

 

  • Primeramente una papelera grande con unas cantoneras de cobre, y llaves correspondientes de cuatro palmos y medio de alto cuatro de ancho, se apreció en…015p0r

  • Un Señor crucificado de marfil de un palmo y cuatro dedos con su baldaquín de madera, pintado de verde y dorado por la orilla, se apreció en…006p0r

  • Un canapé de bejuco de la Laguna, se apreció en… 001p4r

  • Un catre de bejuco sin armazón de arriba, se apreció en…000p5r

  • Una gola de plata sobre dorada, se apreció en…002p4r

  • Un cinturón de tercio pelo encarnado con galón de oro fino con su hebilla de cobre dorado, se apreció en…002p

  • Una cartuchera de lo mismo con su hebilla de cobre dorado, se apreció en…004p

  • Una bayoneta con su vaina engastada de plata dorada, y tercio pelo, se apreció en…001p

  • Una silla brida con sus herrajes de cobre, se apreció en…012p

  • Un freno de lo mismo, se apreció en veinte reales…002p4r

  • Un juego de mantillas de paño ordinario con galón de oro falso, se apreció en…002p4r

  • Un par de espuelas de acero, se apreció en…000p2r

  • Cuatro escupidores grandes de cobre blanco a veinte reales cada uno hacen…010p

  • Ocho candileros, dos bajos y los seis altos, de lo mismo, que unos y otros se aprecian a tres reales cada uno hacen…003p

  • Seis espabiladeras con sus candelabros para ponerlas, de lo mismo se apreció tres reales cada uno hacen…002p2r

  • Una docena de cuadritos pintados en vidrio de varias naciones, se apreció a seis reales cada uno hacen…009p

  • Siete dichos más grandes, y más finos [se] apreció cada uno…007p

  • Cuatro dichos medianos a lo mismo…004p

  • Uno dicho más chiquito de una Especie de turca de una cuarta de alto y medio de ancho, se apreció en…000p4r

  • Dos dichos más chicos de China a real y medio…000p3r

  • Dos dichos de China más grandes pintura de China ordinaría a dos reales cada uno hacen…000p4r

  • Un titimundi de dos vidrios con noventa y seis mapitas, se apreció en…001p4r

  • Un cajoncito con unos pocos de perdigones balas de fusil y piedras, se apreció en…001p

  • Dos chiflitos, un martillo, unas tinajas, y tres escoplos todos de hierro, se apreció en…001p

  • Un freno abocado de caballo de cobre, se apreció en…000p2r

  • La obra de Don Francisco de Quevedo completa que son seis tomos de a cuatro marcas, se apreció en…008p

  • Un libro titulado Clave Historial de Flores se apreció… 001p4r

  • Un par de botas de Sangleyes, se apreció en…001p2r

  • Un par de estribos de lo mismo que pasa a poder de Ballesteros, se apreció en…001p

  • Dos docenas de cuadros grandes de papel pintado que pasan a poder del cura de Binondo (pueblo cerca de Manila o distrito de Manila) se apreció a doce reales cada uno hacen…036p

 

Análisis de los bienes

 

Aunque José Sánchez Delgado no tuvo muchos bienes en el momento de su muerte y no sería rico, se pueden ver las huellas de la globalización en este documento. Claramente, la presencia de este español en las Islas Filipinas ya indica el movimiento de gente de Europa a Asia, en este caso probablemente por la ruta que pasa por el Nuevo Mundo. Entre sus bienes, se encuentra “un catre de bejuco sin armazón de arriba” que se referirá a un jergón. En la época colonial, los marineros usaron los jergones mucho, entonces es probable que fuera un marinero que viajaba frecuentemente por las colonias españolas.

 

Además, se encuentran muchos bienes que muestran la difusión de gentes, ideas y materiales por el mundo. Por ejemplo, los escupidores, los candeleros y los candelabros eran de cobre blanco, que solía proceder de China y se importaba mucho a Europa en el siglo XVIII. El movimiento de la gente se nota en “un par de botas de Sangleyes” y “un par de estribos de lo mismo”, porque los Sangleyes eran los chinos de raza pura que vivían en las Islas Filipinas. Quizás el mejor ejemplo que demuestra todos estos movimientos es “un Señor crucificado de marfil”. El marfil vendría de los elefantes de India (difusión de bienes o comercio), la técnica de esculpir era de la zona de Zhanzhou en China (difusión de conocimientos prácticos o tecnología) y se difundió a Manila cuando los chinos se mudaron (difusión de personas o migración), y claramente la religión católica fue traída por los españoles (difusión cultural o de ideas). Las figuras religiosas de marfil se exportaron mucho también a Europa (Rozalen y Gutierrez, 2015; Trusted, 2013).

 

Finalmente, algunos cuadros de José Sánchez Delgado reflejan no solo el movimiento de las obras, sino también el cambio de gustos de la gente cuando estuvo expuesta a nuevas formas de arte. En total, Rodríguez tenía 52 cuadros, 24 de papel y 28 “pintados en vidrio de varias naciones”. De estos últimos uno representa “una Especie de turca” y cuatro fueron de China. Por lo tanto, se sabe que la gente en las Islas Filipinas aprendía sobre las ideas y la cultura de otros países. Este intercambio de conocimiento también se refleja en “un titimundi de dos vidrios con noventa y seis mapitas”, que era un mapa mundial de dos partes con mapas pequeños de regiones específicas. Por todo esto, es muy claro que a José Sánchez Delgado le gustaba el arte de otras culturas y tuvo curiosidad por el mundo.

 

Referencias bibliográficas

 

  • M. Rozalen and Ruiz Gutierrez, A., “A study of the origin and gilding technique of a Hispano-Philippine ivory from the XVIIth century,” Journal of archaeological science, reports 4 (2015): 2.

  • Marjorie Trusted, “Survivors of a shipwreck: Ivories from a Manila Galleon of 1601,” Hispanic Research Journal 14, no. 5 (2013): 450.

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